الرئيسيةالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 طلب مساعدة من فضلكم

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
اسماء25
عضو مداوم


عدد المساهمات : 504
نقاط : 6470
تاريخ التسجيل : 08/04/2009
العمر : 29

مُساهمةموضوع: طلب مساعدة من فضلكم   الإثنين 13 أبريل 2009, 1:55 pm

طلب مساعدة في بعض المعلومات عن زوال الحق من فضلكم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Admin
Admin


عدد المساهمات : 1129
نقاط : 7351
تاريخ التسجيل : 07/01/2009
الموقع : weboutas.jeeran.com

مُساهمةموضوع: رد: طلب مساعدة من فضلكم   الإثنين 13 أبريل 2009, 3:19 pm

أختي أسماء
الموضوع غير دقيق
لو تفضلت بتفصيل حاجتك أكثر
أعدك بالرد بحول الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.weboutas.jeeran.com
حنان
عضو مداوم


عدد المساهمات : 944
نقاط : 6768
تاريخ التسجيل : 09/04/2009
العمر : 34
الموقع : q8

مُساهمةموضوع: رد: طلب مساعدة من فضلكم   الإثنين 13 أبريل 2009, 9:37 pm

مرحبا أسماء
إليك أختي المفاتيح العامة التي تساعدك في كتابة بحث عن زوال الحق
وإن كنت أفضل مصطلح إنقضاء لأنني أرى أن الحقوق (كمصطلح عام) لا تزول وإنما تنقضي
لكن فيما نحن بصدده كلاهما له ذات المعنى
بداية كما تعلمين الحق هو الاستئثار الذي يقره القانون لشخص من الأشخاص، ويكون له بمقتضاه إما التسلط على شيء معين أو اقتضاء أداء معين من شخص آخر

وكما تعلمين أيضا أن للحقوق أنواع فهناك الحقوق غير المالية وهي الحقوق السياسية والحقوق اللصيقة بالشخصية وحقوق الأسرة، وهناك الحقوق المالية وهي الحقوق العينية والحقوق الشخصية أو حقوق الدائنية وهناك نوع ثالث من الحقوق أراه شخصيا يجمع بين الحق المالي وغير المالي وهي الحقوق الذهنية التي يندرج تحتها المؤلف والمصنف
وما يهمنا فيما يتعلق ببحثك هو زوال الحقوق المالية إذن سنقسمها بشكل أكثر تفصيلا
فالحقوق المالية تنقسم إلى قسمين
الأول كما أسلفنا هو الحقوق العينية وتلك بدورها تنقسم إلى قسمين، الأول الحقوق العينية الأصلية، التي يتفرع منها : حق الملكية، والحقوق المتفرعة عن حق الملكية وهي حق الانتفاع وحق الاستعمال والسكنى وحق الحكر وحق الارتفاق. والقسم الثاني هو الحقوق العينية التبعية وهي حق الرهن وحق الاختصاص وحقوق الإمتياز

إذن أسماء بناء على ما تقدم أقترح عليك خطة لبحثك، تظل مجرد اقتراح فهو في النهاية بحثك ولا أعلم الحدود المطلوبة له كعدد الصفحات ومدى التعمق، الخطة تتناول ما تم شرحه في الفقرات السابقة كمقدمة ثم تقسمين المتن إلى قسمين، الأول عن زوال حق الدائنية والثاني عن زوال الحقوق العينية كالتالي

عنوان البحث : زوال الحق
مقدمة : تكتبين فيها بشكل مجمل ما تناولناه الآن
الفصل الأول : زوال حق الدائنية
المبحث الأول : الوفاء

المبحث الثاني : ما يعادل الوفاء
أولا : الوفاء بمقابل
ثانيا : التجديد والإنابة
ثالثا : المقاصة
رابعا : إتحاد الذمة

المبحث الثالث : زوال الإلتزام دون الوفاء به
أولا : الإبراء
ثانيا : إستحالة التنفيذ
ثالثا : التقادم
الفصل الثاني : زوال الحقوق العينية
المبحث الأول : زوال الحقوق العينية الأصلية
المبحث الثاني : زوال الحقوق العينية التبعية

الخاتمة
وطبعا المراجع والفهرس
قسم القانون إلى ثلاث طوائف أسباب زوال حق الدائنية، تعرضين لها طبعا بالتطبيق على القانون الجزائري أو القانون المطلوب بحثك فيه، أولا الوفاء ( المبحث الأول) وهو النهاية الطبيعية لانقضاء الالتزام، وذلك لأنه يحقق لصاحب الحق ما هدف إليه من مصلحة ويخلص المدين من التزامه. والأصل أن يكون تنفيذ الالتزام عينا متى كان ذلك ممكنا وإلا كان التنفيذ بمقابل. كما أن الأصل أن يوفى المدين بكل ما التزم به، فلا يجوز للمدين أن يجبر الدائن على أن يقبل وفاء جزئيا لحقه
وينصرف الوفاء إلى تنفيذ الالتزام أيا كان محله، سواء كان محله دفع مبلغ من النقود، أو تسليم شيء، أو القيام بعمل، أو الامتناع عن عمل. وعلى ذلك فالوفاء بالمعنى القانوني لا يقتصر ، كما في معناه الدارج، على تنفيذ الالتزامات التي يكون محلها دفع مبلغ من النقود
وطرفا الوفاء هما في العادة المدين والدائن. غير أنه قد يقع الوفاء من شخص غير المدين له مصلحة في الوفاء، والقاعدة في هذا الصدد أن الدائن ملزم بقبول الوفاء من الغير إلا في حالات استثنائية
أما بالنسبة للموفى له فإن القاعدة أن الوفاء يكون للدائن أو لمن له صفة في استيفاء الدين. أما الوفاء للغير فلا يترتب عليه انقضاء الالتزام إلا في حالات استثنائية بنص القانون
ويجب أن يتم الوفاء فورا بمجرد ترتب الالتزام نهائيا في ذمة المدين، ما لم يوجد اتفاق أو نص يقضي بغير ذلك، ومثل الاتفاق هو أن يكون الالتزام مضافا إلى أجل، ومثل النص على مهلة الوفاء التي يمنحها القاضي للمدين عاثر الحظ
وعند امتناع الدائن عن قبول الوفاء فإن المدين يستطيع أن يلجأ إلى إجراءات العرض الحقيقي ليتغلب بها على عنت الدائن وتبرأ ذمته

ثانيا ما يعادل الوفاء (المبحث الثاني) وينقسم إلى 1.الوفاء بمقابل، ويقصد به أن يقبل الدائن في استيفاء حقه مقابلا يستعيض به عن الأداء المستحق، فإذا التزم شخص نحو آخر بإعطائه مبلغا من النقود ثم قبل الدائن أن يأخذ بدلا من النقود سيارة مثلا وأخذها فعلا فينقضي التزامه بدفع مبلغ من النقود
والوفاء بمقابل عملية قانونية مركبة تتضمن مزيجا من التجديد والبيع والوفاء، ولذلك فإن القواعد المنظمة له تتضمن أيضا مزيجا من أحكام التجديد والوفاء

ثم نأتي إلى 2.التجديد والإنابة وهو تصرف قانوني يتم بمقتضاه الاتفاق على انقضاء حق قديم وإنشاء حق جديد يحل محله، أي استبدال حق جديد بالحق الأصلي ويكون ذلك بتغيير الدين أو المدين أو الدائن ويعتبر التجديد طريقا من طرق انقضاء الحق ومصدرا من مصادر إنشائه في آن واحد
ويشترط لوقوع التجديد ثلاثة شروط، الأول وجود إلتزام قديم، والثاني إنشاء إلتزام جديد، والثالث نية التجديد حيث أن القاعدة أن التجديد لا يفترض
والإنابة عمل قانوني به يحصل المدين على رضاء الدائن بشخص أجنبي يلتزم بوفاء الدين مكانه
والإنابة الكاملة تتضمن استبدال مدين وهو المناب بالمدين الأصلي وهو المنيب وهي تتضمن تجديدا بتغيير المدين. وقد تتضمن في نفس الوقت تجديدا بتغيير الدائن إذا كانت هناك مديونية سابقة بين المنيب والمناب
أما الإنابة الناقصة لا يبرىء فيها الدائن (المناب إليه) ذمة مدينه (المنيب) بل يقبل المناب كمدين آخر، فيكون له مدينان عوضا عن مدين واحد، وهذا هو الفرض الغالب، لأن التجديد لا يفترض في الإنابة

وبعدها 3.المقاصة التي تتحقق إذا أصبح المدين دائنا لدائنه، وكان محل كل من الدينين المتقابلين نقودا أو مثليات متحدة في النوع والجودة، وكان كل من الدينين خاليا من النزاع مستحق الأداء صالحا للمطالبة به قضاء
ولا تقع المقاصة إلا إذا تمسك بها من له مصلحة فيها، فهي ليست من النظام العام ولذلك لا يجوز للقاضي أن يحكم بها من تلقاء نفسه
والمقاصة طريق من طرق انقضاء الالتزام تقع عندما يكون هناك شخصان كل منهما مدين ودائن للآخر في نفس الوقت فينقضي الدينان بقدر الأقل منهما من الوقت الذي يصبحان فيه صالحين للمقاصة لا من وقت التمسك بها

وأخيرا في هذا المبحث 4.إتحاد الذمة ويقصد بها أن يجتمع في شخص واحد صفتا الدائن والمدين بالنسبة إلى دين واحد ويترتب عليه إنقضاء الدين بالقدر الذي اتحدت فيه الذمة
واتحاد الذمة متصور بالنسبة لكل من الحقوق العينية والحقوق الشخصية. واتحاد الذمة في الحقوق العينية مثاله أن يتوفى شخص مالك الرقبة فيورثه المنتفع، أو إذا تلقى مالك العقار المرتفق ملكية العقار المرتفق به، أو بالعكس. إذا توفى المدين الراهن فورثه الدائن المرتهن أو العكس
واتحاد الذمة في الحقوق الشخصية مثاله أن يخلف الدائن المدين، أو يخلف المدين الدائن، لأنه لا يجوز أن يكون الشخص دائنا لنفسه أو مدينا لها
ويترتب على اتحاد الذمة استحالة المطالبة بالدين، إذ لا يستطيع الشخص أن يطالب نفسه. واتحاد الذمة ليس في حقيقته سببا من أسباب إنقضاء الإلتزام بل هو مانع طبيعي يحول دون المطالبة به. ولذلك إذا زال السبب الذي أفضى إلى اتحاد الذمة، كان لزواله أثر رجعي، وعاد الدين إلى الوجود هو وملحقاته بالنسبة لذوي الشأن جميعا ويعتبر اتحاد الذمة كأن لم يكن

ثم ننتقل إلى زوال الالتزام دون الوفاء به (المبحث الثالث) وحالاته هي 1.الإبراء وهو نزول الدائن عن حقه قبل المدين دون مقابل، فهو تصرف في الحق على سبيل التبرع ويتم الإبراء متى وصل إلى علم المدين دون حاجة إلى قبوله ولكنه يرتد برده
ويتميز الإبراء بأنه يتم بالإرادة المنفردة للدائن، فلا يشترط لحصوله اتفاق الدائن والمدين. ولكن إذا رأى المدين في الإبراء مساسا بكرامته فله أن يرده ويترتب على الرد إنعدام أثره وبقاء الالتزام قائما. كما أن الإبراء يعتبر من أعمال التبرع، ولذا تسري عليه الأحكام الموضوعية للتبرعات دون الشروط الشكلية
ثم 2.إستحالة التنفيذ ويقصد بها أن يصبح الوفاء بالدين مستحيلا بسبب أجنبي لا يد للمدين فيه.
وكما هو واضح فإن الإستحالة لا تؤدي إلى إنقضاء الالتزام إلا إذا كانت استحالة مطلقة وتامة، وأن تكون هذه الاستحالة راجعة إلى سبب أجنبي لا يد للمدين فيه، كالقوة القاهرة أو خطأ الدائن، أو خطأ الغير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حنان
عضو مداوم


عدد المساهمات : 944
نقاط : 6768
تاريخ التسجيل : 09/04/2009
العمر : 34
الموقع : q8

مُساهمةموضوع: رد: طلب مساعدة من فضلكم   الإثنين 13 أبريل 2009, 9:40 pm


ثم 3.التقادم، حيث ينقضي الالتزام بمرور مدة من الزمن يعينها القانون دون أن يطالب الدائن بالوفاء ويسمى هذا بالتقادم المسقط
فالتقادم المسقط عبارة عن مضي مدة معينة على استحقاق الدين دون أن يطالب به الدائن فيترتب على ذلك سقوط حقه في المطالبة إذا تمسك بالتقادم من له مصلحة فيه
والتقادم المسقط القاعدة العامة فيه مضي خمس عشرة سنة، وإلى جانب هذا التقادم العادي توجد حالات يتقادم فيها الالتزام بمدة أقصر من ذلك، كالتقادم الخمسي بالنسبة للحقوق الدورية المتجددة وحقوق بعض أصحاب المهن الحرة، والتقادم الثلاثي، بالنسبة للضرائب والرسوم المستحقة للدولة، والتقادم الحولي، بالنسبة للحقوق التي تنشأ غالبا عن تقديم المنافع والخدمات، كحقوق التجار والصناع، وأصحاب الفنادق والمطاعم، أو حقوق العمال والخدم والأجراء
والتقادم قد يتعرض للوقف بأن يتعطل سريانه مدة ما لسبب وجود مانع يتعذر معه على الدائن أن يطالب بحقه. ويترتب على ذلك استبعاد الفترة التي توقف التقادم أثنائها. كما قد يتعرض التقادم للانقطاع سواء نتيجة لإجراء اتخذه الدائن أو إقرار صدر من المدين ويترتب عليه إلغاء ومحو ما تم سريانه من مدة التقادم قبل اكتمالها، على أن تبدأ مدة تقادم جديد من وقت زوال السبب الذي أدى إلى الانقطاع
والقاعدة أن الالتزام لا ينقضي بمجرد استكمال مدة التقادم بل يجب التمسك به من ذوي الشأن فلا يكون للمحكمة أن تقضي به من تلقاء نفسها. وإذا اكتملت مدة التقادم وتمسك به المدين انقضى الالتزام من وقت بدء سريان التقادم لا من وقت استكمال مدته، أي أن للتقادم أثرا رجعيا. ويترتب على انقضاء الالتزام بالتقادم أن يتخلف عنه في ذمة المدين التزام طبيعي
وهنا ينتهي الفصل الأول وتكتبين خلاصة مناسبة فيها ملخص لما سبق وتمهيد للفصل الذي يليه المعنون بزوال الحقوق العينية
والمقسم إلى قسمين
الأول هو زوال الحقوق العينية الأصلية، حيث تنقضي تلك الحقوق بإحدى الطرق الآتية
الطريقة 1.هلاك الشيء محل الحق : فإذا كان لشخص حق ملكية على سيارة واحترقت فإن حق الملكية ينقضي
الطريقة 2.عدم الاستعمال : فالقانون يعتبر عدم الاستعمال مدة 15 سنة من الأسباب التي تؤدي إلى انقضاء حقوق الانتفاع والاستعمال والسكنى والحكر والارتفاق
ويستثنى من ذلك حق الملكية لأنه حق دائم لا يسقط بعدم الاستعمال أية مدة مهما طالت. لكن هذا لا يمنع من اكتساب الغير حق ملكية على الشيء. وذلك إذا ما حازه مدة حددها القانون وهنا الأمر يتعلق باكتساب حق قد غلبه القانون على حق المالك. ولكن هذا
المالك لا يفقد حقه لمجرد عدم استعماله له لأية مدة مهما طالت
والثاني هو زوال الحقوق العينية التبعية، تلك الحقوق وظيفتها كحقوق تبعية للدين الأصلي لا تجعل لها بوجه عام سببا خاصا للسقوط، وإنما ترتبط في ذلك بالحق الشخصي الذي تقوم هذه الحقوق على ضمانه، فالرهن الذي ينشأ ضمانا لدين معين لا يسقط إلا بسقوط هذا الدين. كذلك الحال بالنسبة للإختصاص والامتياز. ويلاحظ أن مباشرة التنفيذ على الشيء المحمل بالحق العيني التبعي ببيعه جبرا بالمزاد والحصول على ثمنه يؤدي إلى سقوط الحق العيني التبعي ولو لم يؤد هذا التنفيذ إلى الوفاء بكل الحق
ثم بعد ذلك تكتبين الخلاصة لهذا الفصل ثم الخاتمة لبحثك ككل
ومراجعك ستنحصر في كتب نظرية الحق وإذا كنتي تنوين التعمق أكثر فستجدين ضالتك في كتب أحكام الإلتزام، فكل ذلك كان بشكل عام ومختصر وهيكلي عام بالدرجة الأولى
وأتمنى أن أكون قد وفقت في الشرح وأفدتك
وبالتوفيق أختي أسماء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اسماء25
عضو مداوم


عدد المساهمات : 504
نقاط : 6470
تاريخ التسجيل : 08/04/2009
العمر : 29

مُساهمةموضوع: رد: طلب مساعدة من فضلكم   الثلاثاء 14 أبريل 2009, 1:44 pm

شكرا لك اخي لحاسن على محاولتك لمساعدتي لكن كنت ابحث عن
اسباب انقضاء الحقوق
انقضاء الحقوق العينية
انقضاء الحقوق الشخصية بالتفصيل
انقضاء الحقوق الذهنية
استفاء ما يعادل الحق --تجديد الحقوق--
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حنان
عضو مداوم


عدد المساهمات : 944
نقاط : 6768
تاريخ التسجيل : 09/04/2009
العمر : 34
الموقع : q8

مُساهمةموضوع: رد: طلب مساعدة من فضلكم   الثلاثاء 14 أبريل 2009, 8:13 pm

أختي أسماء
هل قرأتي ما كتبته في مشاركتي كلمة كلمة قبل أن تكتبين الرد؟! أعيدي القراءة ففيها ما طلبتي
بالنسبة للحقوق الذهنية، كما قلت هي حقوق ذات طبيعة مشتركة ولها جانبان، مالي وأدبي، وهي الحقوق الوحيدة التي لا تزول، جانبها المالي يظل قائما مدى حياة صاحب المؤلف أو المصنف لا يزول ولا ينقضي ويظل يستفيد منه ماديا لنهاية حياته ثم ينتقل هذا الحق لورثته فيستفيدون منه لمدة محددة بنص القانون، ثم بعد ذلك يتحول إلى ما يسمى قانونا بالميراث المشترك للمجتمع فيصبح حق للكافة وهذا هو الجانب الأدبي في تلك الحقوق
أنصحك بقراءة هذا البحث الذي سأرفقه للتعمق أكثر في ماهية الحقوق الذهنية، هو يتناول الوقف في الجانب المالي للحقوق الذهنية لكن تمهيده لتعريف تلك الحقوق جيد أعتقد ستستفيدين منه، إقرئي من صفحة 5 حتى صفحة 19 وإذا أردت المعرفة أكثر استرسلي في القراءة، كله 38 صفحة فقط
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وبالتوفيق
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اسماء25
عضو مداوم


عدد المساهمات : 504
نقاط : 6470
تاريخ التسجيل : 08/04/2009
العمر : 29

مُساهمةموضوع: رد: طلب مساعدة من فضلكم   الجمعة 17 أبريل 2009, 9:39 am

شكرا لك حبيبتي حنان تعبتك معايا والله قرئتها كلمة كلمة ووجدت ما ابحث عنه جزاك الله الف خير حبيبتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حنان
عضو مداوم


عدد المساهمات : 944
نقاط : 6768
تاريخ التسجيل : 09/04/2009
العمر : 34
الموقع : q8

مُساهمةموضوع: رد: طلب مساعدة من فضلكم   الجمعة 17 أبريل 2009, 8:48 pm

تعبك راحة أسماء أنت تأمرين وعلينا التنفيذ
الآن عليك أن تذهبين إلى المكتبة وتملئين الخطة بأكثر من مرجع يحمل نفس العنوان مع مراعاة اختلاف المؤلفين، في كتب نظرية الحق وفي انقضاء الحقوق في أحكام الإلتزام، أعتقد ستحتاجين فقط 3 كتب من كل قسم

موفقة بعون الله الكريم أسومة وإذا استوقفك شيء لا تترددين بالسؤال
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اسماء25
عضو مداوم


عدد المساهمات : 504
نقاط : 6470
تاريخ التسجيل : 08/04/2009
العمر : 29

مُساهمةموضوع: رد: طلب مساعدة من فضلكم   الأحد 19 أبريل 2009, 1:42 pm

شكرا لكي اختي حنان على المساعدة والله تعبتك معايا ربي يخليك ويجازيك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
حنان
عضو مداوم


عدد المساهمات : 944
نقاط : 6768
تاريخ التسجيل : 09/04/2009
العمر : 34
الموقع : q8

مُساهمةموضوع: رد: طلب مساعدة من فضلكم   الإثنين 20 أبريل 2009, 10:14 pm

any time mon ami

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اسماء25
عضو مداوم


عدد المساهمات : 504
نقاط : 6470
تاريخ التسجيل : 08/04/2009
العمر : 29

مُساهمةموضوع: رد: طلب مساعدة من فضلكم   الثلاثاء 21 أبريل 2009, 9:21 am

الف شكر لكي حنان لن انسى فضلكي هدا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
طلب مساعدة من فضلكم
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى ستارلاوز ********* STARLAWS Forum :: منتدى التعليم العالي :: قسم كلّيات / معاهد العلوم الإنسانية :: كلية الحقوق-
انتقل الى: